看颜真卿如何把“篆籀笔法”发挥到了极致
财富投资家
2024-08-25 22:42:49
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▲《颜真卿书争座位帖》梁启超饮冰室旧藏宋拓本

颜真卿的书法是继王羲之之后又一座高峰。

唐朝从开国的“贞观之治”到盛唐“开元盛世”的繁荣与稳定,社会生产力得到迅猛发展,思想、文化、艺术有着较宽松的环境。更吸引各地域与各国来朝,促进中外文化的交流。儒、道、释三家思想文化竟相齐放。同时在统治者自上而下对书法艺术的倡导。整个社会充满自豪自信,这样所产生出来的文化艺术自然焕发出雄强博大的“盛唐气象”。

到了唐玄宗时代,世人的审美开始从初唐时期瘦长形的书法渐渐喜欢饱满形。这无疑是经济、文化、政治的发展对作为交流工具的文字施加影响的结果。

颜真卿就出生这一时代,他通过学习王羲之,初唐三大家(虞、欧、褚),甚至是金文北碑、魏晋残纸、民间书法、张旭的书法等。初唐时期瘦长,精雕细琢的书风,过于狭隘,要想在书法中体现,刚毅、气宇轩昂,重节义的大忠臣的本性,就必须创造属于自己的风格。

颜真卿感到只有胸怀宽广,饱含诚实感的刚劲的书法才能表现自己的精神。于是,他排除侧锋取姸,以金文直笔为主,且对王羲之的运笔进行调整、夸张,从而产生宏大、浑厚、诚实、大气磅礴的颜氏书风。

在笔法的源流中,平动笔法的篆书随着实用性慢慢演变成为一种快捷实用的字体——隶书。用笔着重提按顿挫,迟速行留的内涵表现。在春秋晚期,《侯马盟书》已属草篆,笔画间已呈现出某些简单的连带方式,除强化西周金文波磔式线条而行笔提按有序处“绞转”的笔锋运动形式开始出现。主要表现在笔锋由正而侧的简单转换。

发展至魏晋时期,笔法日渐成熟,王羲之出生于这一时期,他将魏晋的笔法归纳总结:1、方笔藏头护尾,2、涩势,3、顿挫、迟速与绞转。晋人之“意”、以“象”和“阴阳”(都源于“自然”)作为表现方式以笔法作为技术保证,由此达到“天然”性的境界。王羲之无疑成为书法史一座高峰。

中央美院教授邱振中先生将历代的笔法总结为:平动、绞转、按提。王羲之的最大贡献是把绞转笔法做到登峰造极的境界,而颜真卿在王羲之绞转的基础上回归到平动笔法中,就是我们平时常说的“篆籀笔意”的融入。

而篆籀笔法的字体有一种天然的质朴美,正好弥补了二王书风在质朴方面的不足,为后人开启了取法的另一种可能,局面为之一新。颜真卿的成就不仅在于他博大书风的形成,更在于他的创新精神!这正是后学者最需要的。

把颜氏作品按时间顺序排列一下,可清楚地看到颜真卿通变古今笔法的历程。他所书的《多宝塔》纯学初唐书家,时隔一年之后,《东方朔画赞》初具篆籀遗意,用笔内擫外拓兼施,写《祭侄稿》时已不乏二王笔法,笔势外拓。初步把古今笔法融通成一体是他与《兰亭序》并称为行书《双壁》的《争座位帖》。该作品基本脱尽初唐名家面貌,用笔以正锋为主,笔力沉劲入纸,在二王体系的基础上直取源头之水——篆籀笔法。

颜真卿正是这样的“得其道”者。他凭借对书法本质的透彻认识与浑厚动力,不为名家所囿。直探笔法来源,终于“集古今笔法而尽发之极书之变”成而为唐书“尚法”的典范。这也符合书体的变迁的原则和历史发展的规律,历史把他铸就成这座艺术的高峰。(如图↓)

颜真卿书法源流图

《争座位帖》是广德二年(764年)颜真卿写给右仆射定襄郡王郭英乂的信稿,凡七十六行,近二千字,本应称《给郭英乂之书》,但因为其内容为对郭英乂在百官集会时对坐次安排不当提出抗议,故一般称其为《争座位稿》或《争座位帖》。

颜真卿一方面成功地将篆隶和张旭草书的笔意融入其中,另一方面又吸取了民间书法中的优秀养分,如前凉《李拍之书》与颜行书有极为相似的渊源关系。籀篆笔意,笔划中实,外拓的结体,紧密的章法是一种暗合。

从笔触上讲,直起直落,大气浑成从而打破藏锋与露锋的界线,凌空而落,锋芒自然藏于画心。

随铺随绞,由于下笔较重,笔划则安排字的四周形成鼓状,一种外拓笔势,字距紧密,章法上巧妙地运用字内空间变化,不使其平其正,大小疏密,纵横开合的对比,更为夸张,行间产生一种互相相衔接,相避就的无行无列的章法形式。将一组组对立的关系揭示出来,通过表现利用对立双方存在着互补关系,将分散的单字浑成一体,在这些关系中尤强调体势,使每个字造型不稳,左右欹侧,必须通过上下左右的字的相互配合才能建立平衡关系。这与西周早期金文的格局十分相似。

整幅作品表现出一种浑然一体烟雨苍茫的艺术效果。楷书、行书、草书揉合通篇的书法中,这种“古今杂形,异体同势”的技法在《争座位帖》中给以充分的表现。 《争座位帖》之所以取得如此高的艺术成就归根是把绞转与平动、铺毫(提按)笔法发挥到了个前所未有的高度。笔锋随绞随铺,节奏变换,点画如虫蚀木,古质朴茂而元气磅礴,卓然为一大宗,开千年风气。

以《争座位帖》为代表的颜风一出,给后学者在二王体系之外一种新的参照。在宋代得到空前的盛放,宋代四大家苏,黄,米,蔡,都是颜真卿的追随者,而明清名大家也均被颜真卿倾倒,直至现代。可见其影响力是无限的!

颜书体现出一种儒家思想,盛唐气象,正大光明的气度!这正是中华民族的精神所在。 现今我们的文化正从一个低谷慢慢向上攀升,给世人展示。我们要体味这一社会,领会这种精神,用作品努力去表现出来,这就有生命力了。

《争座位帖》就给了我们很好的例子。我就喜欢颜书有着耀眼的穿透力,但更喜欢他映射出来的人格魅力。

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